火星蜥蜴馆

昨天教师节，祝爸爸妈妈节日快乐。

咱爸教小学体育，咱妈教小学美术，啊啊，天造地设的一对啊。今年的教师节是第22个教师节，我还记得12年前，第10个教师节的时候，爸妈的学校送给每个老师一个大大陶瓷花瓶。虽然那瓶身工笔的手艺有些蹩脚，但放在客厅某个角落里当灰尘的落脚还是不错地。说起老师啊，赞美的语言那教一个多啊，什么人类灵魂的工程师，什么粉笔石灰啊，什么春蚕蜡烛啊。我不知道咱爸妈咋想，咱可是对对于教师这个职业略知一二。

小学教师这个职业，我的感觉，第一，枯燥。想想，同样的类容教它N年，直到退休，枯燥至极。我妈每年暑假斗要把前一年的教案抄一遍（当然在我的教导下，她会用电脑录入啦），我说何必啊，她说这就是形式主义；第二，累，（不包括大学教师）老师们天天磨破嘴皮子的讲啊，批改作业啊，备课啊，当老师的没比学生轻松多少；第三，责任重大，现在有俩新词儿，校园事故和教学事故，这样的例子我听过太多啦，爸妈常聊到：

某某班的某某小朋友语文数学不及格，家长跑到学校来哭天喊地的，骂老师说，还不如让我来当这个老师啊；
某某小学的某某小朋友一个人在家被开水烫了，最后居然怪罪到老师头上了，说是老师在学校没教好；
某某同学在学校行为不好，回家没大没小，然后家长骂到学校来，嚷嚷到，你这老师怎么当的；
某某特没心眼的一小朋友被老师批评了，然后回家茶饭不思、辗转难眠，最后家长向老师索赔精神损失；
……………………
唉，这些都是老师的错吗？父母是人生的启蒙老师，好的坏的都从爹妈身上学来的，有一些家长认为学校是托儿所，把孩子往里面一扔，甩手不管了，然后有啥事就爸责任推在老师身上。功课不好，家长之前有监督学习吗？被开水烫了，家长有照顾好自己的骨肉吗？品行不好，不知道孩子是家长的镜子吗？心理承受力不好，不知道家长是咋呵护这娇滴滴的花朵的。搞的现在的老师啊不好当，学生有啥不对的，老师要甜蜜蜜的笑脸相迎，绝不能把话给说重了；但很多情况下，只有逆耳良言才中听啊，但是不行，所以甜蜜蜜没效果，然后成绩上不去，然后家长有找到学校来了。这也不是那也不是，老师成了伺候小学生的太监了，成何体统！

咱以为，教育资源的分配不均并非根本原因，而是现金一系列对尊师重教传统的破坏和摧毁。五四新文化运动，本要废除封建礼教的，结果那些优秀的礼仪传统都给废除了；文化大革命，师尊和太圣被画上了红叉叉，红卫兵在其雕塑下叫嚣到，看，这就是毒害中国人民几千年的万恶的孔老二；改革开放，十亿人民九亿商，一切以钱为目标，教育也不例外了……统统可以归咎于传统的缺失，虽然咱也不知道传统到底何许模样，但应该是师道尊严的状况。

现在的中国初等教育状况，好的小学，家长和孩子趋之若鹜，老师们赶紧的数钱啊，外快是正式工资的N倍；普通小学啊（比如说是咱爸妈那个学校），入读的多为农民工子弟，家长文化层次不高，孩子调皮没人管，老师不爽啊，就得那点可怜的正式工资。唉……算了，绝非咱说得清楚。小学老师收入不高，虽说划为国家公务员级别，但工资要比公务员低N分之一，咱长大了，懂事了，咱惊闻明年的硕士研究生（广东）全部自费，一年一万多个大洋的学费啊，完全是抢钱，这个教育制度，以为咱家是开印钞厂的？咱若是保研免试都高兴不起来……

唉……唉……

回来说教师节，有人提议将教师节改到公历9月24日孔老二圣诞日，伦理传统上的理由不必多说，大中华地区除了大陆其他地区的教师节都是在那天，就连世界教师日也是在那天。我表态，我赞成。

说到孔老二啊，有一个称号，或是一个爵位，或是一个地位是世界上绝无仅有的。中国历代朝廷都会为孔子的嫡系子孙封官进爵。孔老二他儿子，鲤，侯爵，封地泗水；13代孙，孔霸开始就开始世袭爵位了，霸封为褒侯；后来这个爵位一直改名字，先后叫过：宗圣侯，奉圣侯，崇圣侯，恭圣侯，邹国公，绍圣侯，褒圣公。宋仁宗那会儿又改名衍圣公，后代相沿不改。民国立，某某军阀政府来了一气换汤不换药，改77代孙孔德成衍圣公封号为大成至圣先师奉祀官，至今在台湾地区仍世袭这玩意儿。呵呵，就当是增加知识吧。

对了911五周年，不管美帝国主义多么的邪恶，他的人民总没过错吧，所以为911袭击中遇难的平民默哀。

咱妈的生日到了，儿子祝老妈生日快乐、健康开心。

咱妈是一个超级好的妈，一句话总结就是：我妈是一个翻遍地球每一寸土地打着灯笼拿着放大镜大声吆喝都找不到的好妈妈。我妈出生于书香世家，外婆是曾国藩的后代，注重家教。所以说我妈知书达理，温柔贤惠。之外的具体事迹，咱难以表达。不是我语文水平差，用此等言语搪塞，而是这样的感情博大且身后，小小的博客载不住对于母亲的情感；要赞美妈妈，必将用N多的辞藻和美言去堆砌，用得越多越感不够，且会弄成言辞上的铺张和臃肿。想想看，对于母亲的感情是多么的厚重，却又是这么的简单，用不上那么多的辞藻。

哈哈，其实这一不小心也有这么多的词语了。既然直接赞美老妈太过不易，那么从她儿我入手吧。说咱吗通情达理，咋通达情理啦？在我的记忆中，我的青春叛逆期极其不明显，当然那个时候不觉得，现在咱经常思考其中的缘由。这让我想到大禹治水（晕，什么联想啊）。大禹治理洪水，非堵而疏。咱妈也是这样的，咱的任何独立的行为苗头都被视作一种自然正常而且是必须的事情。妈妈用的是疏导教育，觉得对儿子无害的都支持，加上恰到好处的信任关怀，那便是举世无双的母爱。

不像有些家长那样，青春期的叛逆意识和独立言行是家庭中的禁忌。一旦孩子有啥不合家长的，就觉得是错的，然后就加以咒骂甚至拳脚。这些家长就错在不了解一个拥有独立人格的自然人在成长中的蜕变玄机，而错把成人的价值观和世界观强加在本应与前辈不同的孩子身上。独立人格的萌发和家长的管教变强烈的冲突了。这样的强制管教有两种结果：一是除了听家长话啥也不会的“乖孩子”，二是行为叛逆越管教越坏的“坏孩子”。咱有幸啊，咱幸福啊，咱得多谢这个妈妈。

谢谢妈妈啊。只要一个人有人性，就不能让父母担心和忧虑，所以咱以后的做事原则之一就是不能让家里担心。很多人说要为母亲做好某件事，无论这件事和母亲多么没有关系。然后又有很多人说，可悲啊，自己的人生应该为自己。哎，这种言辞真TM无耻啊！有什么能比的上母亲脸上无虑的微笑那样令人满足和安心的。咱讨厌那些赞美母亲的煽情文章，回报母亲的恩情那能用那些赚人眼泪的言语啊。我妈，咱妈的要求很简单，那就是儿子的开心和顺利。

嘿嘿，所以咱以后要更加努力啦，嘿嘿。

今儿个农历七月初七，织女和牛郎在鹊桥上相会的日子。他俩在银河上相会，一年就能亲热一次，咱们凡人看来多么不容易啊。哎，其实不是说“天上一日，地上一年”吗？呵呵，所以说在天上，他们天天相见。当然这一年是按天上的历法算的，天上一年365日，地上那就得等365年，那地上咱这些凡人们何必年年庆祝这个节日呢？回到俗话上来，庆祝七夕节是为了宣扬爱情的忠贞。进入了提倡男女平等的时代，七夕节多了新的含义：爱情是自然而然的事情，社会等级不是障碍。

为什么这么说呢？其实最初的传说没有体现“忠贞”这个点，而是“欲望”这个点上。最初的传说，准确的说应该是一场轶事：

在遥远的西周某时，在黄河东岸（今儿个山西某地），有一超级大美女，是××国王公的女儿，她整天织衣，郁郁寡欢。她老爸见她这么孤独，就决定把她嫁给黄河西岸（今儿个陕西某地）的一放牛布衣。但那寂寞的女子在爱情的缠绵中贪图欢逸，不归返东岸，荒废了织衣的本分，于是那王公一怒之下把女儿从夫家抢了回来，令其专于织业，一年中只有一次机会，且要渡过大河滔滔的浊浪，才能和夫君相会。

到了后来人们将这人间的传说搬到了天上，河东的织衣美女成了天地的女儿，而河西牵牛男子还是一凡夫俗子。人们削弱了传说中的起因部分，而着重讲述牛郎和织女是如何苦守煎熬一年，等来一天的欢聚，然后再次分开这样的悲情。传说的最初版本的重点是一女子耐不住寂寞，欲望是最根本原因。后来的版本是说，俩人的忠贞夫妻关系，美好传说如此遭到了传统礼教和三从四德的慢性强奸。到了如今，中国文化受到西方文化的夹攻，传说并不重要了，恋爱中的男女只需要一个point来集中展示一下他们的浓缩爱情。

来说说现实中牛郎和织女。
1.牛郎星，天鹰座α，Altair，河鼓二，视觉星等0.76
2.织女星，天琴座α，Vega，织女一，视觉星等0.03

两颗恒星天球球面距离16光年。

中国传统中还有一个情人节——元宵。八月十五的圆月等着四海之内的亲人，而正月十五的月亮就留给了黄昏后恋人的重聚。还有一点有趣的是，传说中分开牛郎和织女的是西王母，再看看西周的历史地图，会发现也有“西王母”这个词。河套以西地区，也就是今天的甘肃南部，地图上表着“羌”。而外国学者的西周历史地图上，这个地区写着“Hsi-Wang-Mu”这就是“西王母”的发音嘛。蜥蜴我的猜测是，西王母不是一个天神，而是一个部族的名称，这个部族又在羌族中占统治地位。可能这个部族野蛮无知，蛮横无理，强抢夺取，有着极其恶劣的口碑，可能大人都会对自己的孩子说“你再不听话，就把你买到西王母去！”于是，人们在这起风流轶事中插进了一个“西王母”，来充当反面角色，呵呵。

关于七夕节的胡乱联想到此结束，咱没有过节的对象，所以在游泳池中渡过。顺便说一句，今晚游泳的人很少，大概都去过节去了吧。