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雾霾中的重庆.2.闹市悬崖.洪崖洞
2007-01-30 at 12:55 am by 火星蜥蜴
回家已经近三个星期了，和咱弟到处逛逛，到处留影，其间雾霾一直笼罩重庆。嘿，他一回香港，重庆就开始放晴了。咱把两个星期前拍的洪崖洞贴出来。
先介绍一下洪崖洞吧。洪崖洞位于重庆渝中半岛闹市旁的、临嘉陵江的悬崖上。洪崖洞得名于附近一溶洞，洞上还挂有一帘清瀑。由于有方便清洁的水源，溶洞周围渐渐多了人家。这些人家依山而建，吊脚楼鳞次栉比，原本无法立足的绝壁慢慢变成了重庆最稠密的社区之一。历代的战争和城市改造淹没了真正的洪崖洞，洪崖洞地名却留了下来。如今的洪崖洞是新近才修复的吊脚楼民俗文化建筑群，里面有川剧，川菜啊啥的。check out：
悬崖 
紧邻闹市，那栋是世贸中心 
张培爵纪念碑。张培爵是国民党早期人物，参与过推翻满清的起义。 
雾霾中的长江、嘉陵江汇流处，朝天门 
不知道这种糖叫什么名字，反正不是年糕
山城，不是矮矮的土坡，而是货真价实的悬崖！ 
洪崖滴翠 
居然有北京的全聚德~ 
这就《疯狂的石头》开头的过江索道
雾霾中的重庆.1.1.补充
回家的发现和觉悟真是太多了，上次没说完，这次接着补充：
1.严重而深切的体验到了一句真理“重庆出美女”
以前真的没当回事儿，或是根本不以为然。不过历经11个月目睹广州港式美女后，咱突然发现重庆的女娃儿特别的漂亮，特别的可爱。咱并非诋毁广州女孩，只是真的不敢恭维那种带来强烈视觉震惊的港式风格（咱估计是港式，也有可能是日本或者台湾流传的时尚）；
2.重庆的公交车
一日和爸妈赶N路汽车，坐在车尾。随着这车在崎岖颠簸的山城公路上飞奔，这个车厢一只伴随着剧烈的噪音轰鸣。车窗玻璃和车窗框之间来回的击打，眼看那玻璃就要夺框而出了。还有座椅和地板之间的缝隙碰撞，总之是震耳欲聋。我和紧坐在旁的老妈根本听不见对方说法，下车后方知老妈说的是“我真怕那车散架”。老爸英明的点拨道“重庆的公交系统是软件好，硬件差”。咱听着以为不无道理，于是想起了广州的公交车：宽敞，干净，冷暖空调，方便的羊城通。这就是咱亲爱的家乡需要努力的地方。
3.中国人的风水
咱一直以为风水作为一种迷信玩意儿早已销声匿迹了，不过咱还是发现中国人的这一传统是如此的深入人心，至少是我们的父辈和祖辈。
3.1 外公的坟因修路征地搬迁到市郊的一处森林公墓里，咱回家当然要前去扫墓。这片墓园在高山上，山脚有国道和省道，还有一条潺潺的小河，整个视野极为开阔，天气好时可以瞭看见远处的市区。大姨一直强调，风水好啊，风水好啊。咱实在不懂，不过那风景可真是好；
3.2 大伯从昆明回来拜谒爷爷的坟，提到爷爷的坟可能有些风化破损了，爸爸提议说用水泥给修葺一下。哪知遭到了奶奶的强烈反对，说，用水泥会坏了风水，得用泥土来培修。一旁的咱突然感到了一种传统的身影。
4.继续待补充……
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雾霾中的重庆.1.回家印象
2007-01-19 at 12:48 am by 火星蜥蜴
11个月没有回家了，在忙完了大学最后的考试后，咱草草的收拾掉没头没绪的实验，回家了。博客荒废了N久，一直没有动力去延续这项“事业”。正好回家后，看到了家乡的巨大变化，还有很多见闻想法，趁机来重振咱的博客生涯吧。
- 重庆只有5度左右，冷得要命；这和上个夏天的45度，整整相差了40度，极冷极热年复一年的袭击着这座城市；
- 上个夏天的大旱，并没有在城市中留下多少痕迹，只是爸妈提到过他们也捐过钱财；
- 咱突然不适应穿上毛衣，感觉变成了北极熊；
- 回家这么多天，重庆一直处于雾霾天气；并非雨前的那种阴沉，而是比云雾更加浓厚的尘气；
- 重庆所谓“雾都”的雾，并非单指冬日早晨的水雾，雾霾应该占了很大的比重；
- 很多新的大桥正在建造，横跨在两江的天堑上，不过却隐没在浓重的雾霾中；
- 雾霾并不影响高楼的建立，咱又看见一些摩天楼立起来了，咱不知道为什么喜欢建摩天楼；
- 多了一些屈臣氏、星巴克之属；
- 重庆依然是脏兮兮的，到处都是尘埃和泥巴，这没办法，始终没有足够大的风雨来洗涤这座城市；
- 长江和嘉陵江边的滩涂仍旧有很多未经截留处理的生活污水排污口；
- 仍旧有很多垃圾漂浮在两江上；
- 长江似乎仍是泥黄色的，不过嘉陵江还是传统的冬季青绿色；
- 城市的边缘急剧的扩大，N多高尚住宅区在雾霾深处拔地而起；
- 感觉操土话乡语的人越来越多，城市化吞没了越来越多的农民；
- 咱看到了家乡和沿海城市的差距，差距在于细节，咱以后不会无情的赞美家乡了；
- 回家真好；
- 待补充……
看一组咱的摄影：
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山水重庆
注意：这是一篇较为过时的文章。
什么是重庆文化的根基所在？
雾都伦敦抵抗住了德国的疯狂轰炸，让英国验证了“日不落帝国”的尊严，成为了欧洲战场胜利希望的支柱。如今英国人还常常会在二战纪念日时大力宣传这一伟大抵抗，以此为题材的影片举不胜数，英国皇家空军也因此名誉全球。同样成为雾都的重庆遭受了小日本近六年的无差别轰炸，坚持不屈。直到抗战胜利，小日本的半支脚都没有踏进重庆。相比当时全国性的大溃败，陪都重庆挺住了狂轰滥炸，重庆人民保卫的不仅仅是一座城，更是咱中国人反击胜利的信心！如此伟大的一段历史，如今却宣传微弱，让位给了美女。当今中国城市都都有自己的名片，高科技型城市一大堆，美女盛产地一大堆，活力城市一大堆，美事城市一大堆。没有特色的宣传引发不了多大的兴致，而咱重庆，峥嵘壮烈的抗日脊梁，何必趋于众口？
咱在宁静号中提到了中华文化在向世界展现中的不足，在中华文明内部各组分的交流和展现又何尝不是如此？今天看了一篇热贴，一个深圳人眼中的重庆，有些感触。决定新开设一个分类，来介绍自己的家乡，山水之城，重庆。
今天讲讲重庆的文化困境。
每个城市都有自己的文化，什么是重庆的文化标签？前不久重庆市委宣传部搞了一个城市名片的投票，结果美女、火锅登上榜首，其次是解放碑、红岩、雄起、三峡、邹容、桥都、钓鱼城、温泉之都。关于美女的登顶，影起了一片争议。重庆的确盛产美女（虽然我觉得无所谓），但是美丽的普遍只是外表上的。解放碑的登榜原因是西南第一步行街的商业榜眼。这里面有一个刺眼的空缺，那就是陪都。陪都是战时中国的脊梁和后盾，小日本对重庆持续近6年的无差别轰炸，没有瓦解中国的中央政府，没有撼动中国人的民族尊严（虽然出了几个诸如汪精卫的败类）。相反的各方英杰汇聚重庆，以不同的方式保卫重庆。军工厂没日没夜的生产军械；教育工作者坚持战时的教育，为了不让战争断掉文明；文人们拿起笔刀鼓舞人心；邓颖超、宋氏三姐妹等组织各种慈善救济机构，安抚伤离、收养儿童、争取外援；政治家们压制巨大的矛盾，一致抗战。那时的说法，保卫了重庆，就保卫了全中国。如今的解放碑（请注意，这不是一条商业街的名字，而是一个真实的纪念碑）就建在1940年一次大轰炸的弹坑上，省去了挖地基的功夫，取名为“精神堡垒”，意为抗战精神的支柱。罗斯福总统有感于重庆人民和保卫重庆的抗日军民的坚持不懈，写了一封长信，赞扬这种卓越的品质，并预祝抗战的胜利。这封信如今依然藏于碑底。后来精神堡垒改名为“抗战胜利记功碑”，解放时改题为“重庆人民解放纪念碑”。由此可见，重庆的文化是以不屈服的顽强为核心。
还有很多可以说明这个问题，譬如说所谓的红岩精神，当然是共-产党的立场，在国-民党的压制下，甚至在黎明前大屠杀的迫害下，依然没有屈服，坚持信仰。其他诸如“雄起”“火锅”“邹容”“桥都”“钓鱼城”都可以找到不屈服的痕迹，因为不屈服有了一声铿锵有力的“雄起”，因为不屈服有了破天堑的“桥都”，因为不屈服有了军事奇迹的钓鱼城防守战。还有没有上榜的字眼，如“巴蔓子”，不屈服于秦国，自刎保城。
现在生活条件好了，美女是随处可见；只要是城市，他必定需要活力和热情。
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