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三体III：狗日魔鬼般的刘慈欣
2010-12-05 at 11:15 pm by 火星蜥蜴
1.随着中国科幻史上首部三部曲的终结，其作者刘慈欣的面目赫然展现：他狗日的就是一位恣意的魔鬼，一位超神的上帝，一位轻浮的刽子手，他在他的二维幻想中轻描淡写的碾碎文明与宇宙～留得射精般的快感供三维世界来享用。我的精神的极大部分被吸进了他的幻想，以应付极大的信息量，剩下的可怜巴巴的那一点儿好不容易抽离出来搜尽枯竭的语言来尽力描述我的读后感，刘慈欣在提供我们快感的同时，吸走更多的精气神。
对于书的情节，对于书的缺陷，都没必要去赘述了，或者根本就是徒劳的。刘慈欣用三部曲二又四分之三的篇幅用于叙述地球与三体文明间的一些破悲壮的事儿，高潮迭起，悬疑丛生，软硬兼施，爱恨交织；众多人物一闪而过，有那么几个人始终是时间的见证者。刘慈欣充分展现了他的硬科幻才华，目不暇接中相信没有一定科幻素养与理科基础的人读起来是苍白的。他的软科幻能力，一些全局掌控不足与软硬不当的问题，甚至是文学本身的问题同样星星点点的遗漏出来；天朝元素的不时出现，甚至让人有笑场的冲动。
但是这些精美的架空的历史与宇宙，一切的情节和概念，都被一句话毁灭了，“毁灭”都谈不上，“拂去”更为贴切：
我需要一块二向箔，清理用。
在此之后（P392），刘慈欣的幻想开始暴走，超越癫狂，直达理性与荒谬的终点。那之后的章节我翻看得很快，完全没有办法去慢慢琢磨，只晓得太阳系与人类文明跌入了二维的深渊，千万年的时间被刘慈欣一笔带过，两对有情人本来应有的重逢被刘慈欣轻率的“错过”了千万年，宇宙的基础在刘慈欣的笔下变得潦草与随意，什么地球，什么智慧，什么道德，什么科学，什么宗教，什么文明，一切都是浮云。大刘费尽篇幅建立起来的故事，又被无情的撕毁，没有什么和平与友爱，只有大鱼吃小鱼的生存法则。有人可能会抱怨大刘为什么这么冷酷无情，一点安慰都不给；科幻不是儿戏，你不知道未知的到底是欢欣鼓舞的棒棒糖还是杀人如掸尘的恶魔。大刘要探索的就是这种一切都是浮云的恐惧和超脱的邪恶。
其实最后那部分没看得太懂，隐喻暗涌，你若要仔细去考证那根本体验不到永生快感。
最后结局是啥？宇宙或是死于热寂，或是轮回复生，期间没有什么是永生，唯一长存的是热寂或轮回，这是死神的两面。不过，死神是否有第三性呢？在书的结尾，时空的异处，两个光秃秃的地球人仍旧保留他们老土的道德准则——爱和责任。
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三体：高科技大粪青
伟大的刘慈欣，简称“大刘”。只需读两篇介个中国当代科幻先锋的短篇作品，就可以一清二楚的抓住他的写作风格。超大尺度的科学幻想，立足中国现实题材，关注文明宿命。优秀的科幻作家在欧美帝国主义那边一串一串的，璀璨如群星。而我朝泱泱数亿人，仅有几颗矮星孤独的闪烁。老一辈文学家（如老舍和鲁迅）琢磨着通过科学幻想唤起中国人地科学精神，然后发现中国人连饭都还没有吃饱，稍微有个风吹草动就会一片一片的死人。一群革命份子正在为实现自己的理论梦想而鏖战不堪时，奥威尔已经洞察到了介个所谓牛逼体制的牛逼缺陷。叶永烈老师1978年赞美科学的春天，出版《小灵通漫游未来》这部伟大的作品，让好多人的科学灵魂萌了起来，不过也只是入门科普级的幻想；此时克拉克的太空漫游已被库布里克搬上了银幕，阿西莫夫已经为机器人建立了伦理规范。我朝从来木成规模的科学基础，却极端葱白实用主义，科幻文学被长期被摆着书店里的幼儿区，这也许是中国科幻的掣肘；当然我朝比这个要远远的神奇，改革开放科学复苏，科学幻想却又在1980年代中被贴上了“精神污染”的标签，成了反低俗的对象。幸好有郑文光等人的坚持，才战胜了某些人的愚昧。刘慈欣、王晋康等人相较于前人，简直就是超新星爆发，万丈光芒刺破想象力贫乏的黑暗，让中国人相信自己居然也能如此牛逼的理性幻想一下。这是一种欲望满足，一种解渴与喷射。
让人解渴的不仅是理性幻想的爆发，还有现实的意淫。中学时候很和谐，约摸也知道点我朝的国情，每每看到刘慈欣的小说都是心潮澎湃，爱国主义情绪高涨，文中的中国与中国人洋溢着浪漫英雄主义的激情，简直就是“感动中国”了。等俺长大了，越老越不和谐，现实清晰起来，那种美梦瞬间多了意淫的味道，如今这本《三体》依然是“中国中心”的重口味风格。不是不喜欢，只是现实与梦想间太不靠谱了一点儿。大刘是正南齐北经历过文革的人，那种革命风潮的汹涌澎湃估计和这种风格有很大关系；他也是有谱的人，深知那场灾难的毁灭性，当也肯定看得清楚当今的现实，免不了在上面寄托美梦。这个意义上，大刘绝对是一个科幻愤青，而且左右情结都有。
