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从泸沽湖出来，又经过了7个小时的险路，翻过5座大山，回到了丽江，终于有机会好好逛一逛丽江古城了。1996年以前，丽江只是云南省一座平凡的小城市，不过1996年2月3日的一场大地震却造就了今天的旅游明星目的地。丽江因祸得福，借着各地的捐款国家的扶持，旅游业像蝗虫一样腾飞起来。又是“遗产”，又是“最佳目的地”，各种明目，各样的荣誉，暂新的新城拔地而起。淳朴的古城被游人掸走了尘埃，撕掉了蛛网，一颗古树钻出了古怪的新叶。纳西族民风在商业化浪潮下沦陷了，纳西古乐和东巴象形文字存在的意义仅仅是赚钱了，古老的信仰没人信，古老的语言没人说，古老的风情没人解。各种小资情调的酒吧充斥在古老的木房子中，晚上乐声轰鸣，酒歌不绝；满目琳琅的纪念品，红色的毛老头子被人抚摸了n+N遍，游人无所畏惧，商家笑逐颜开。 转过喧闹的街角，突然就到了空寂的小巷，整洁而宁静，这时才斗胆放下心来，享受来之不易的心旷神怡。真想找一家小客栈，住上十天半个月。干啥？睡觉，哈哈，云南的气候好，不睡觉实在可惜了。天色渐渐暗了下来，蜥蜴匆忙逃离这种严重的时空错乱。咱心想，我亲眼所见的丽江古城绝非现实，都咱有了米，一定再来这里，住上几天，好好的撕破喧哗的感官印象，寻求最真实的丽江。PPing：

从香格里拉回到丽江，第二天又经过近7个小时长途奔袭，翻越了5座大山，蜥蜴一行来到了传说中的泸沽湖。泸沽湖位置偏僻，2/3属云南省丽江市，1/3属四川省凉山州。泸沽湖最吸引人的地方就是摩梭人的走婚风俗。所谓走婚即是道德合理化的一夜情，摩梭人是纳西族的一个支系，保留着母系社会风俗。男女在舞会上相中了，后半夜男孩子翻墙摸进女孩子的花房里与之幽会炒饭**，然后天不亮得从女方家里梭出来。这种恋爱关系不能表面化，维持时间从1天到1万年不等。生的孩子归女方抚养，男方不负任何责任。哈哈，花一般男人的天堂。错啦，导游小姐一再强调，这种“一夜情”是纯洁的，是朴素的。蜥蜴咱都动了邪恶的念头，咱也来一次走婚？ 千辛万苦到了泸沽湖畔，居然发现如果你想体验“走婚”得交80个大洋参加摩梭人的传统舞会，即使参加了舞会据说那些摩梭人女孩子甩都不甩你。天啊，万一奇迹发生，一男一女勾兑成功，那不成了性交易？天啊，蜥蜴咱强烈怀疑其纯洁性，强烈怀疑这个朴素的风俗是否还真正存在，或许已退化为当地百姓赚钱致富的手段？蜥蜴估计这答案是肯定的。据说泸沽湖开发了十年，但由于交通闭塞只相当于外面的世界开发一年的时间。我瞧着沿湖古色古香的街道，实在不知道杨二车娜姆和这里有什么关系。商业化已席卷了这里，好在天险当道，没这么多人口冲击，小村子多少保留了宁静和质朴，湖水仍旧清澈，青山依然秀丽。 以一言以蔽之，还是放弃走婚的美梦吧。PPing：

从虎跳峡出来，蜥蜴一行径直爬往迪庆州的首府：香格里拉县。香格里拉原名中甸，香格里拉这个名字完全是贴的金片。县城海拔3000多米，破破烂烂的，不过还好蓝天白云民风淳朴。香格里拉主要的景点是普达措国家公园，一片海拔在4000左右缀满高山草甸和晶莹湖泊的原始森林。一大早就出发，冷得要命，赶紧去公园门口的“指定摊点”租用大衣，裹成北极熊。哪知道半个小时太阳升起来后，热力强劲，晒在皮肤上有灼烧感，这时候花50个大洋租的大衣完全失去了作用，反而成了累赘。就这半个小时的时间差，让这个公园多赚了多少钱啊，旅行社之所以这么早拉我们出发也是这个原因，一定有回扣，这真是生意做得太精明了吧！ 香格里拉的风光自然没话说（有话说的拖出去喂鸟！）。有两个湖泊需要自己行走几公里才到乘车点，那感觉就是走在画中一样，自己变成画的一部分，有一种难以名状的满足感。国家公园里生活着一些靠畜牧为生的藏民，他们是可以自由进出公园的（我也投胎做藏民，这样就不要钱啦），他们将牦牛、藏马、山羊和猪放养在青山绿水中，保持一种最纯粹的原生态。咱们这些土头土脑的观光客只是心气浮躁的赶路人，一茬一茬的流动，带不走那样的灵境，最多稀哩哗啦乱照一通，摆着各种恶俗的pose，还有各种完全多余的赞美。香格里拉的天地无需赞美，它的山神值得傲视世间一切仙境，自在永有。PPing：