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伟大的刘慈欣，简称“大刘”。只需读两篇介个中国当代科幻先锋的短篇作品，就可以一清二楚的抓住他的写作风格。超大尺度的科学幻想，立足中国现实题材，关注文明宿命。优秀的科幻作家在欧美帝国主义那边一串一串的，璀璨如群星。而我朝泱泱数亿人，仅有几颗矮星孤独的闪烁。老一辈文学家（如老舍和鲁迅）琢磨着通过科学幻想唤起中国人地科学精神，然后发现中国人连饭都还没有吃饱，稍微有个风吹草动就会一片一片的死人。一群革命份子正在为实现自己的理论梦想而鏖战不堪时，奥威尔已经洞察到了介个所谓牛逼体制的牛逼缺陷。叶永烈老师1978年赞美科学的春天，出版《小灵通漫游未来》这部伟大的作品，让好多人的科学灵魂萌了起来，不过也只是入门科普级的幻想；此时克拉克的太空漫游已被库布里克搬上了银幕，阿西莫夫已经为机器人建立了伦理规范。我朝从来木成规模的科学基础，却极端葱白实用主义，科幻文学被长期被摆着书店里的幼儿区，这也许是中国科幻的掣肘；当然我朝比这个要远远的神奇，改革开放科学复苏，科学幻想却又在1980年代中被贴上了“精神污染”的标签，成了反低俗的对象。幸好有郑文光等人的坚持，才战胜了某些人的愚昧。刘慈欣、王晋康等人相较于前人，简直就是超新星爆发，万丈光芒刺破想象力贫乏的黑暗，让中国人相信自己居然也能如此牛逼的理性幻想一下。这是一种欲望满足，一种解渴与喷射。 让人解渴的不仅是理性幻想的爆发，还有现实的意淫。中学时候很和谐，约摸也知道点我朝的国情，每每看到刘慈欣的小说都是心潮澎湃，爱国主义情绪高涨，文中的中国与中国人洋溢着浪漫英雄主义的激情，简直就是“感动中国”了。等俺长大了，越老越不和谐，现实清晰起来，那种美梦瞬间多了意淫的味道，如今这本《三体》依然是“中国中心”的重口味风格。不是不喜欢，只是现实与梦想间太不靠谱了一点儿。大刘是正南齐北经历过文革的人，那种革命风潮的汹涌澎湃估计和这种风格有很大关系；他也是有谱的人，深知那场灾难的毁灭性，当也肯定看得清楚当今的现实，免不了在上面寄托美梦。这个意义上，大刘绝对是一个科幻愤青，而且左右情结都有。

读罢科学松鼠会的科普文集《当彩色的声音尝起来是甜的》，俺知道了“联觉”这一概念：比如说看见树下的狗屎，脑海中却浮现一段绵密的黑管乐；或者听到爵士乐，嘴里却泛起了臭豆腐的味道。联觉又称为“共感觉”，看似不可能联系起来的感觉却神奇的勾兑在了一起，有这种特异功能的地球人不算稀罕，主要是那些被认为是超然卓群几近疯魔的艺术家和理论科学家。当然，俺这标题中的话话儿却不是联觉，只是再普通不过的记忆联想。 话说家乡菜与拉肚子，蜥蜴我完全纠结了。作为重庆人，好辣喜麻是天经地义和谐稳定的事情，可是俺这本领确实严重退化了。如果说吃辣椒拉肚子那还算正常的反应，我现在甚至连吃了花椒也会胃隔膜痉挛。天啊，我给所有吃川菜的同学们拜倒了！我还是强烈喜欢吃麻辣，但是都是奔三好多年的人了，顾上面不顾下面的时日早就过了。俺后悔当初：刚到广东时，完全不into中看不中吃的粤菜，移情于老干妈，厉害时一天毁灭掉一瓶。久而久之，肠胃受损，轻则拉肚子，重则使劲拉肚子。俺在这儿强烈恳求各位看管，有无高人赐予我重建肠胃的良方，让我重拾川菜的优美舌感，叩谢鸟~ 从拉肚子说回到松鼠会和它的科普文集（我靠，不知道前面说川菜的话话儿是什么的干活）。其实我也差不多是个僧人，平时积郁便秘的时候颇喜欢装一下十三，于是也颇得意的写一些科学、科普和科幻的话话儿。实际上俺也是一个很扯淡的人，平时成天看正儿八经的文献直叫人深感小宇宙被和谐，特别希望有一些好玩的、扯淡的、不正经的、低俗的、不和谐的、等等的科学文字能娱乐一下俺的脑筋，随便给俺空旷的大脑长点知识。不过，除了小时候那经典的《十万个为什么》，我连爱不释手的阿西莫夫伟大巨作读着都费力。因此，俺对不正经的科学文字比较敏感，接着我发现松鼠会这本集子并没有想象中的有趣~我简直把它当作了睡前读物，想必一定是催眠定神之居家良品。 那天和杨core与hc扯到松鼠会，得出个结论：松鼠会的成员很牛逼，但它是精英组织，终究与“低俗”相距甚远；他们的确做足了科普的姿态，却没有足够的“低俗”，把本应该很有趣的东西说的无趣鸟。此书中收录了一篇关于“牙医恐惧症”的文章，俺认为完全木有科普的价值。俺们天朝子民有多少人会去看牙医捏？文中大量引用欧美帝国主义国家的事例和研究结果，然后捏？还有很多文章，俺觉得很长知识，但是始终觉得不够有趣。俺经常意淫，要是俺也拿了个钵士学位，俺也要懂很多牛逼的东西，俺就要写完全扯淡的科学文章。阿西莫夫爷爷说他自己：我不太可能成为一流的科学家，但可以成为一流的科幻作家。类推，蜥蜴我不太可能成为最牛逼的钵士，但可以成为最会扯淡的钵士，哈哈哈~