西藏驴行.3.八廓街与大昭寺
布达拉宫太难进，在广场上照照标准登记照尚足矣；不过八廓街和大昭寺（Jokhang Temple）就不能不去了。八廓街和大昭寺位于拉萨老城区中心地带，祝兴旅店离那里很近，步行几分钟即到。很多人把八廓街称为“八角街”，因为它有八边八角，其实这种称呼是错的。“八廓”即“帕廓”，藏语意为“中转”：围着大昭寺围墙转为“小转”，围着八廓街转为“中转”，围着拉萨转为“大转”。八廓街是拉萨最早的街道，如今是围绕大昭寺而建的一群古旧藏式建筑。乍一看去，这里充满了浓郁的藏族气息，不过走进去就会发现，这里的确泛滥着商业气息。N多的小摊贩，买者各式各样的藏族手工艺制品，转经轮、佛珠、宝石、体恤、唐卡、宗教人物画像……还有尼泊尔商人在吆喝兜售着他们的毛毯，还有一些穆斯林当街切割血水已凝固多时的牛羊肉。人声鼎沸，喧闹嘈杂，只有香得呛人的煨桑烟雾提醒人们这里离宗教圣地仅一墙之隔。有些虔诚的教徒绕着八廓街磕长头，旁若无人，自净自赎。
绕了一圈，决定进大昭寺。顺着人流排在一长串藏人后面，结果保安把咱们拉出来，说你们不用排队，直接进去。咱和老弟摸不着头脑，一边径直往前走，一边嘀咕着这里面肯定有阴谋。果然刚一跨过门槛，就有人喊买门票，70个大洋！噢卖糕的，原来是这样：倘若跟着藏人一起排队，则不用门票，但需要排很长很长的时间。缴了钱，悻悻的，周围的气氛已与寺外完全不同了，排队的藏民人人手拿一小保温瓶，或是一袋酥油，巴巴的望着主殿内的某种神圣物品。咱们继续往主殿里挪动，排队的长龙指向了一座内发金光的小殿。那就是藏传佛教、乃至全世界各个佛教派别都须拜倒的神圣物品：佛祖释迦牟尼十二岁等身像。据说是佛祖在世时就已经铸成，并由佛祖亲自开光！藏民们从保温瓶中导出蜡液添在等身像前的长明油灯中，以最虔诚的凝望完成前来朝拜的心愿。寺里供奉着N个神话人物、N个佛教人物、N个历史高僧，数不清道不完，虔诚的人们口念经文，用额头去碰触佛像，倒出酥油，捐出善款，哪怕只有一毛钱，那也是一种无上的膜拜。咱们虽是一闪即过的旅客，却也被这样浓烈甚至是诡异的气氛所感染，时刻掂量着自己卑微的心灵，充满敬畏，而且肃然。昏暗的光线中，我看见人们的心灵是幸福的。
咱顿时觉得拥有信仰是何等之幸福。据说四川一些靠旅游业致富的藏人，每年收入上百万，但是赚来的钱差不多都花在磕长头去大昭寺朝拜的路上。钱财散尽，换来的是心灵的归属感。心安了，比吃什么药都舒坦。不过少部分藏族人因为某某原因，“信了”某产主义，发了大财，当了大官，见了大世面；背弃了自己民族的信仰，除去生理上的表征，他们已然不是藏人了。反观汉人，更没什么信仰。想要引进点信仰，却被横行肆虐的单一价值观铁幕阻挡着；想要恢复点信仰，却发现信仰的基础已被残暴的摧毁了；想要拥有点信仰，却在世俗的洪流中迷失了方向。河蟹，和谐！废话说了这么多，pp了：
磕长头的妇女
玛吉阿米餐吧很有名，这栋小楼曾是六世达赖喇嘛与情人幽会的地方
寺门，很多人在这里通宵磕长头。左边的树是“公主柳”，碑是“唐番会盟碑”，都有上千年历史
大昭寺的金顶，也是藏传佛教的标志
一只鸽子掠过镜头
大昭寺顶层能望见布达拉宫
僧人的房舍，僧人也很爱生活
老外们~
tips：
- 大昭寺除了顶层，其他地方不要照相和摄影；
- 去大昭寺一定要拜拜，哪怕你是彻头彻尾的无神论者或唯物主义者；
- 一大早跟着藏人排队进去，不用钱，保安来拉你，你就说我非要排队；
- 若在八廓街买纪念品，一定要狂砍价。
哈哈，沙发……
好有feel的街道。
看来这一次，又长了不少见识。回学校后，跟我摆一摆哈……
羡慕兼嫉妒ing……
PS：关于信仰这个东西，我很早以前就跟你说过同样的话了……现在才觉悟……hohoho^^
我。。无神论
我信仰科学 哈哈