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劫后天府泪纵横 | 他们其实是欺世马星人！
说实话，地震远去一周年，俺早就平静了下来。不过最近看了一部新闻纪录片，再一次唤起当初的悲愤，心中的小宇宙颤抖着，人心深处的草泥马在戚戚嘶鸣。
其实有三部纪录片摆在我的面前：HBO的《劫后天府泪纵横》、翡翠台的《不能说的真话》与CBC的《People in the Pictures》。看完《泪纵横》堵得慌，彻底没了继续看另外两部的勇气。片中没有任何引导性旁白和同期声，全部是现场录像录音，加以几行简单客观陈述，偶尔配上幽幽的古琴旋律，一副摄人心肺的现实画卷历历入目：那现实，和谐而又龌龊，一幅幅冠冕堂皇道貌岸然的脸嘴，让我认识到，他们其实不是我party的人，当然也不是我party的临时工，甚至不是中国人，更不是地球人；他们是披着地球人皮的外星人，他们来到传说中的地球天朝专门搞破坏，他们阴谋要将太阳系改为“河蟹星系”，他们来自距太阳系70光年的欺世马星，那个专营欺骗世界的红色星球。
《劫后天府泪纵横》讲述了一群遇难学生家长为讨回公道所做的努力，在现实中受到各种无奈压制，衙门的人答应一定要为民伸冤，将豆腐渣教学楼的问题彻底查清楚，还下跪求那些悲痛的家长，不要把事情闹大，在外国记者面前要注意形象。当然，那跪地的许诺并没有兑现，真正的调查并没有开展，真相仍然在地底；前不久，朝廷终于公布了死难学生人数，并言之凿凿：8.0级大地震是无坚不摧滴！很好，很和谐，反正那些孩子都已经腐烂了，烂在没有多少钢筋的预制板和没有多少水泥的砖墙堆里。
事实上，那位下跪的书记还升了官儿。即使他当时想查也查不了，因为朝廷的中枢已经被欺世马星人霸占了；如果他当时就压根在作秀不想查，往轻的说，他辜负了那些家长，往重的说，他出尔反尔，侮辱了自己的人格；不过轻重都不重要，他根本可能就是潜伏在地球的欺世马星的一份子，地球人的道德属性在他的身上根本不适用。
像下跪书记那样的披着人皮的欺世马星潜伏者还有很多，他们星球的座右铭如果翻译成中文，就是：生命不可贵，人品价稍高；若为河蟹故，两者皆可抛。最后，引用一段片子里的对话，一名官人向家长们许诺：一定给你们查清楚（22:46），激愤的屁民家长回敬到： Read More
奥德赛.25.川流不息一周年
前面说到，俺并不会在生日里顿悟到啥人生的真谛。去年生日第二天，即发生了四川汶川大地震，灾难大规模制造了痛苦，也深层次积累着财富；它不仅夺人性命，它还影响着活着的人，以及整个社会。还不好说这次灾难对我造成了何等的影响，倒是地震后的这一周年，我着实经历了很多事情，人生的流氓性质掀开了面纱，虽然奋勇向前，仍然措手不及。
去年5月12日过后，我感到了前所未有的悲伤和愤怒，哀伤巨大的伤亡同胞，嗔怒他妈一系列狗屁现象，一口气发了十一篇文章，以一个屁民的微弱声音，呼吁捐款、救灾、问责、打击人性沦丧官员、怒骂CCAV装逼、痛骂一些傻逼过于乐观、痛骂另一些傻逼老把奇迹和胜利挂在嘴边，等等等等。俺感到了一种莫名其妙的同仇敌忾，既是对于上天的灾祸，也是对于人间的扯淡。后来我才发现，那只是一次自己内心不和谐思维的潜意识爆发，借着地震的当儿，咒骂现实，这实在是相当的自私。
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天堂里有没有车来车往
传说：上有天堂，下有苏杭。俺没去过杭州，但从N种渠道可以得知，杭州十有八九一定是人间天堂了吧。那天堂里有没有车来车往呢？人都被撞死了，难道说还没有？难道杭州是富人飙车的天堂？ Read More
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重生母亲节
2009-05-09 at 11:32 pm by 火星蜥蜴
今儿个母亲节，祝咱妈身心健康安好，能吃饭菜能长膘。俺不会发一些肉麻瘆人的短信，自己的妈，用得着装十三么？当然我心里还是在鸡冻地呐喊着：大海航行靠舵手，万物缤纷靠老妈！
昨天（约摸又是前天）初步完成了俺的僧人学位论文。四万两千余字，一百零五页，绝大部分是自己一年多实验的研究所得，我心里那个默默的牛逼啊~所谓“初步”，是说这版论文仅仅是“匿名评阅版”，是交给校外砖家盲审的版本；之后还要一直修改，直到一个月后的学位论文答辩，才算是最终的版本。
放下论文，俺才发现阳历中母亲节和俺的生日始终在那几天里打转，这难道是天意？生日也是母亲受难的日子，俺的生命来自于母亲的痛苦，乍一想还真不和谐；再一想，这不就是做人要厚道的最优良动机么？
俺对生日从来没有在意过，自从我学会九九乘法表的那会儿起就不过生日了，也从来没有过派对，也没有过礼物。俺觉得无所谓，反正身边时刻都有混暖的家人和靠谱的哥们儿。不过最近开始越来越迷醉于虚报自己的年龄，恨不得直接说自己其实是一个伪装于人间的火星小正太。哈哈，难道这就是传说中岁月那双粗糙的大手？摸得你想打个洞钻进去，当个表皮腐败内心宁静的种子，永远不萌芽。可是~
有很多可是，俺不想在这会儿来阐述。生日与生日之间的时间概念并没有给我带来太多感触，倒是灾难发生到灾难发酵的这一年中俺有很多感悟。还是放到后天大地震周年纪念的文章里说吧。
最后，再一次祝妈妈节日快乐！
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苏菲的世界：热爱意淫的地球人
话说我对哲学产生兴趣是在研一时的自然辩证法课堂上。那是位颇为娘娘腔的老教授，本行研究人脑和意识，业余时间教授自然辩证法和自然科学史。不像其他政治课老师只晓得照本宣科，这老头有相当牛逼的学术基础，从古希腊哲学的朴素唯物主义，讲到近现代一系列科学危机，一贯而至，娓娓道来，一面精彩轻松的讲解着各种科学定律，一面逐步揭开科学背后的思辨踪影；当然作为一位老右愤，还忘不了顺带鄙视现今我朝的政治理论是多么的不科学。课听得蛮有滋味，最后还有一点思想上的收获：人类果然是宇宙中的一砣奇葩，天生就有瞎琢磨的能耐，硬是想要参透所谓的终极问题；还一代接一代的，足有无穷尽焉的架势，如果真有上帝的话，那他一定会逼死到，这群傻逼，哈哈哈~
于是被这老头激起了前所未有的哲学兴趣，打算看一本书来充充电。当然不能看教科书，它们未免有太多方方正正的屁话儿；哲学以枯燥乖戾著名，以我目前的智商也不可能立马抱着大部头来啃，所以买了传说中著名的入门级哲学书籍《苏菲的世界》。除了比较熟悉的辩证唯物主义能记得住外，3000年来多如毫毛的其他哲学流派根本记不住。不过不打紧，收获还是蛮大的，至少让俺清楚的认识到啥是“终极问题”，哲学家到底都在争论些啥，哲学是如何伴随着科学的发展而发展的。
所以，啥玩意儿是“终极问题”？问题有很多，但在我看来都可以归结到两个问题：这世界是怎么来的，有啥归宿？人类的自我意识和理性智能在这个世界中有这怎样的地位？人类先是认识到这个纷繁变化的世界必然存在某种永恒不变的主线（于是有了最早的原子学说）。后来人类又认识到自己理性意识的天才性，开始刻意强调理性的地位。然后人类又发现生理感官是有缺陷的，所以他们怀疑世界的真实性，进而过度依赖理性；所谓“我思故我在”就是这个道理，那位哲学家不相信他通过五官感受到的世界，不能确定外部世界是否真实存在，他觉得只有自己脑海里的思考最最真实，只有那些思绪让他有存在感。再后来，人类又意识到自然规律的精妙完美，以人类的理性能力完全不能深刻认知，于是又顺其自然的推导出一切的一切之上必然存在一个终极理性，就是上帝。有些人试图通过理性来证明上帝的存在；有些人则干脆说，如果真有一个上帝用理性创造了世界和人类，那么傻逼卑微的人类绝对没有能力反过来证明上帝的存在，因为人类本身已经是上帝理性中一个微小的组成部分了，就像白天不懂夜的黑，这就是传说中的“不可知论”。
